佛教著名因果故事
因果问题，属于佛教的基础理论，是佛法的核心，那么关于因果的故事又有哪些呢?下面小编收集了佛教著名因果故事，供大家阅读。
佛教因果故事一
孝道与家族兴衰
我们村后有一位聋哑老人，没有妻儿，独自生活，但他却是差不多最有福气的人。他的近亲只有个侄女，在城里工作，待他就象亲爹一样。曾经将他接到城里去，但他过不惯城里的生活。聋哑老人没办法与别人交流、电视都不会看，呆在城里象坐牢一样，所以说什么都要回村子里。侄女经常回来看他，每次回来，都要给村子里家家户户送点土特产。她是放心不下这个老伯父，托付村子里的乡亲们关照着点。对一个又老又残疾的伯父尚有此心，可以想见她对父母的孝心，以及平时的为人。
还有村东头一家，几个儿子没一个不敬父母的。儿子们几十岁的人了，做得不对，老爹照样骂人，没有一个敢顶嘴的。这实际上是这家儿子们懂道理，重孝道。现在他家几个儿子全部在城里，都是自己读书出去的。
相较之下，村子里很多人家，对待老弱无能的父母，象家奴一样使唤的。还能做事的话，就让父母给自己带孩子，养鸡养猪。往往也就在这些事上，儿子媳妇们认为厚此薄彼等等，结下心结。到了老得做不了事了，相当多的一部分老人就得独自过日子，用三块土砖搭个灶，自己将就着弄点吃的。儿子们每家出一点米就算是了差事了。就这一两百斤米，还相互攀比着，拿以前的事计较。经常闹得兄弟反目、妯娌吵架的。去年回村子里，看到那些老得背弯得象个虾米一样的老人，在又破又黑的老房子里独自生活，了却残生，不由得黯然伤怀。
整个村子，就前面说的这两户人家最兴旺，后代都洗了泥腿子上岸。《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，诚哉斯言。怎么的心，就有怎么的命，错位也错不了多久。
我现在回头想想，我的亲戚的各个支系之中，那些孝敬老人、为人宽厚善良的人家，现在没有一个不是生活状况很好的。而那些为人刻薄、不孝父母的，家里总是有这样那样的严重问题，种种不如意。
有一次我与昆明的一位经销商谈起这事，他回头想一想他的亲戚们，还真是如此。他的亲戚中，凡以前为人有孝心、待人真心的，现在没有一家不兴旺的;凡不孝父母、待人刻薄的，家里要么子女不省心，要么家境不好。他给我一家家对照着讲过去，讲了差不多半个小时。一个挺唯物的人，他自己讲着讲着，也感慨这事真是有道理。
说起改命之法、积福之途，父母才是最肥沃的福田。家里父母还在世的，好好孝敬自己的父母，衣食不缺、医药随时、尊重听话，让父母放心，为父母脸上争光，度父母出六道。父母过世了的，多诵点《地藏经》、多做点功德回向给父母，以超度父母。这些就是无与伦比的功德了。孝是一切善行之本，在家中不敬父母，一切福德都成了无根之木、无源之水。树木烂了根，或许暂时看起来还算繁茂，也必定经不起岁月风霜的。
佛教因果故事二
虐待老人的现世报
大嫂的姥姥(以下简称姥姥)出生在xx省xx县，家里一贫如洗。小时候不知染上何种病，半个脸颊溃疡。那时家里穷，只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥从年幼起，半个面部就疤痕累累。
长大后，在媒人的说和下，姥姥嫁给了家境贫寒的姥爷。在生下娘之后不久，姥爷就过世了。姥姥带着娘又改嫁了。新姥爷家境相对富裕，老婆因病过世，留下两个儿子。姥姥进了门后，照顾着新姥爷，对他两个儿子视如己出，照顾得无微不至。但是，继室与后娘的身份、丑陋的相貌，加上卑微的出身，让姥姥和娘都受尽了轻贱，脏活累活都是她们俩来做，还经常吃不饱饭。娘经常哭着告诉姥姥，她挨打受骂了。姥姥宽慰娘后，总是面对着墙不停的磕头，嘴里嘟嘟囔囔不知说啥。
转眼间两个舅舅长大娶了媳妇，娘也嫁给了同村的爹，和姥姥住的地方隔一条街。两个舅舅自娶了老婆后，更是不把姥姥放在眼里。冬天姥姥到井边给全家担水，一双小脚支撑着身子颤颤巍巍;夏天，地里收了麦子，留下的麦秸舅舅全部叫姥姥用板车拉回来。我还没麦秸高时，就跟着姥姥忙活着。姥姥常常忍受着欺辱，什么也不说，一有空就脱鞋上炕，面对着墙磕头，嘴里还不停数数1、2、3……一百……两百……非常虔诚。大舅妈见到姥姥磕头，就特别生气：“丑婆子，你再磕头也还是那丑模样!”二舅妈更是动口加动手，扯姥姥的头发，说姥姥磕头是在诅咒他们……姥姥不管他们怎样折磨，仍旧不停地磕头。
姥姥七十多岁时，身体渐渐的不行了，大舅也莫名的起不了床，在姥姥咽气的那一刻，大舅也撒手人寰了。出殡时，十里八乡的村民都过来看热闹，看看死去的儿子如何为死去的娘打幡。当时大舅的儿子在前面为他爹打幡，大舅的灵车顶上插着姥姥的幡，后面才是姥姥的灵车，再后面是孝子贤孙们哭丧。真应了姥姥的那句话，“老大，你再打我骂我，我也是你的娘，我死了，你也得给我打幡。”
自从姥姥过世后，大舅二舅家接连出事，家一天一天败了，人一个一个没了，到现在一个孙儿孙女都没留下，两家人就这样家破人亡了。
大嫂娘家的这件事，令我很震撼，也让我更加相信因缘果报。一家子如此虐待操劳一生、抚养儿女成人的姥姥，真是天理不容。人在做，天在看，老天也真的没有放过他们一家子，还这么凑巧地上演了一回“让不孝的死者给老娘打幡”的现世剧，轰动一方。
《周易》中有言：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。一个家庭能够多行善事，后代子孙一定好;如果做事没底线，缺德事做多了，就算多么聪明能干，暂时看起来多么富贵荣华，以后家族一定要衰败，后代子孙一定会遭殃。这么浅显的因果，古人早就告诉了我们。很多都是现世报的。爱自己的孩子，就应当先尽孝;不想家族祸患连绵，就要先积德。
佛教因果故事三
欲火害人—释普明
唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说的种种胜境，于是带了简单的行囊钵杖，往一游，就在南台的北边，辟了一座小小的佛龛石室专心修学。
那时有一位奇特的僧人，也不知他的来处，常常和他谈论佛法，每每提到众生的烦恼难以降伏，要想度脱生死谈何容易？言辞相当的切要，和这位异僧相处久了，也常常受到他的鼓励，要他努力用功。
没有想到有一次来了一群盗贼，但普明一点也不觉得害怕，坦然自若，贼人抢走他的财物也不觉得丢了可惜。异僧来到以后，普明就将情形告诉他，以及心中的感受，异僧听了，非常赞许。
不久之后，山后传来猛虎的咆哮声，换是平常的人，必然是害怕的不得了，可是普明却泰然自若，猛虎没有多久离开了。异僧来到，普明又将这些情形告诉他，异僧大大的称许他，再度勉励他精进修行。
又经过不久，天上飘下大雪，一会儿功夫，山上积雪盈尺，显得寒冷异常。
晚上有一面貌美好的女子似乎被寒冷的气候冻坏了，要求普明允许她住进石室里面，本着的怜悯心，普明也勉为其难的答应了。
然而这一女子衣衫单薄，到了深夜，寒气实在逼人，女子展转呻吟，似已受不住严寒，于是要求说：
「师父！我能否到您的床上睡一下？实在是冷死了！」
最初普明不答应，后来那女子呻吟的力气微弱，普明触了一下她的身体，觉得她全身发冷僵硬、气息微弱，恐怕会因此丧命，就无可奈何地引她上床，并且脱了外衣盖覆在她的身上。
经过一会儿，再度探触她的身子，感到女身暖滑细腻，无可言喻。这时欲情忽然生起，像火一般的炽烈，控制不住。
正想靠上身去，那知女子已经下床，普明用手去揽她，她却一下子消失不见了。
从那时候起，普明的身体无缘无故的溃烂起来。眉毛胡须都脱落了，疼痛得难以形容。
这时才想到自己的愚痴，后悔不已，日夜哀泣愧叹，在佛前忏悔自己往日的过错。
像这样子，一连三个月的勤于忏悔，有一天忽然听到空中传来声音：
「你没有修禅定，所以不能解脱这种痛苦，如果有长松服用，就可以除去欲心之患，证得解脱果位。」
天人声音使普明雀跃，但自己埋怨长松究竟在什幺地方？所以更加的悔衍忏罪，再经过七天，又听空中声音道：
「长松就在你的石室前，你一看便明白。」
普明依照着天人所指示之言，果然取得了长松，服用后身上所生的疮毒都痊愈了，顿时恢复了健康，神气清明。
永昌元年八月，普明法师向友人告别，并谈到这件事，希望友人能广为劝戒，以作警世钟声，度人无量，功非小可，后来果然安详而去。
