郭沫若诗歌《过泪罗江感怀》赏析

　　过泪罗江感怀

　　屈子行吟处，今余跨马过;

　　晨曦映江堵，朝气涤胸科。

　　揽辔忧天下，投鞭问泪罗;

　　楚犹有三户，怀石理则那?

　　这是一首吊古鉴今的抒怀之作，诗人截取的是北伐途中生活的一个片断。郭沫若1926年7月21日由广州出师北伐，8月25日晨过泪罗江，赋诗一首凭吊屈原。

　　首联叙事，交待背景。一开首“屈子行吟处”，先说诗人凭吊的对象和地点。“今余跨马过”，点出凭吊者现在的情景。用了倒戟而入的笔法，极为得势。“跨马过”，说明是从军，来到屈原“行吟处”，必然生出一番感溉来。泊罗江，湘江支流，位于湖南省东北部。屈原是个伟大的爱国诗人，因不与统治阶级同流合污，被顷襄王放逐，长期流浪在沉、湘流域，常常做诗感怀，边走边吟，所谓“被发行吟泽畔”，因忧愤国事，投拍罗江自尽.郭沫若十分崇敬屈原的诗歌和人格.行军来到泪罗江畔，触景生情，便立刻激发了对屈原的缅怀情怀。

　　额联写景，烘托气氛。秋天的泊罗江，清晨灿烂的阳光，映照在江面粼粼的水波上，江心有元数的小洲，小洲上长满了碧绿的水草，水草上挂着晶莹的水珠，水珠在晨曦下褶m闪耀。诗人伫立在马背上，凝视着泪罗江水，新鲜的朝气，荡涤着胸襟。

　　“晨曦”、“江沽，、“胡气”，渲染出一片光明清新的景色。在这样的氛围中，诗.人开朗、昂然奋进的心悄便油然而生。

　　诗的前四句写骑马过泪罗江的情景，实写。后四句写情，虚写。由咏物转入了抒情，缅怀历史，凭吊古人，鉴明现实，寄托感情，引人沉思。诗人跃马而来，伫立泊罗江边，多少事，从来急，一“揽髻”，一“投鞭”，包含着无尽的期望和抱负，将诗的意境开拓得既深且远。前两句·才揽髻”、“投鞭”用了两个典故。前一个用的是《后汉书·范济传》“揽髻澄清”，表示诗人刷新政治、澄清天下的抱负。后一个用的是《晋书·符坚传》“投鞭断流”，意谓诗人的情绪极为愤慨，将向旧罗投鞭发向。最后两句，是诗人对屈原在泊罗江自沉表示无限惋惜。司马迁说:“楚虽三户，亡秦必楚也。”意即:屈原啊，楚国还有屈、景、召三个大族，足以灭亡秦国，你为什么要怀沙投江自杀呢?“理则那”即什么道理，那(nuo奴)，奈何两宇的合音。这里使人感到诗人和屈原有历史和时代的差距。屈原虽有爱国之心，怜民之情，却没有本领领导民众抗秦，怀才不遇，优优郁郁，终以死来反杭了。

　　屈原报国无门，悲愤自杀，正好从正面激发了诗人的远大抱负和爱国之情。为了刷新政治，应该有澄清天下的志向。当时北伐革命军节节胜利，郭沫若已专任秘书戈军衔晋级为少将·丈实际代理政治部主任)，正随政治部先遗队向u通城以北，武昌以南”挺进，一派纠纠昂昂之气，表现了诗人对北伐取得胜利的信心和勇气，不铲除军阀，誓不罢休，

　　总起来看，这首诗起笔突兀，气势雄浑，中间陈事A体，情景交融，收结悲壮激昂。整首诗，不唯风格沉郁顿挫，节奏婉曲，而且形象生动，寓意深刻。

　　【知识拓展】：

　　郭沫若(1892一1978)。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。[1]

　　1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。[2] 1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。[3] 1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。

　　曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。[1]

　　1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。